idea, que también reaparece continuamente en sus Pensamientos:—
“Si Dios se revelara continuamente al hombre, la fe no tendría valor; no podríamos dejar de creer. Si no se revelara, no podría existir tal cosa como la fe. Aunque se oculta, aun así se revela a aquellos que están dispuestos a ser sus servidores. . . . Todas las cosas ocultan un misterio. Todas son un velo que oculta a Dios. El cristiano debe reconocerle en todo. . . . Hay suficiente luz para quienes desean ver, pero suficiente oscuridad para quienes son de disposición contraria. . . . Pues Dios prefiere mover la voluntad antes que el intelecto. Una claridad perfecta curaría al primero, pero dañaría a la segunda”.
Y así esta gran mente vuelve una vez más a su pensamiento central: que la religión no nace de la ciencia, sino del amor y la fe. El cristianismo se le aparecía a Pascal como divino, como el único intérprete verdadero de la experiencia humana; y donde esta experiencia no daba testimonio de él ni hallaba bendición en él, la culpa y la miseria eran propias. La luz divina no había desaparecido porque los hombres no la vieran, cuando no estaban dispuestos