Buscando constantemente los cimientos del saber humano —tamizándolos como con mirada lúcida—, estos parecían desmoronarse a veces ante él.
Nada permanecía fijo ante su penetrante mirada. Como pocas mentes lo han experimentado, él sintió la pavorosa oscuridad que envuelve toda aspiración mortal y las más agudas audacias de la especulación humana.
Las incapacidades de la razón humana lo abrumaban en tales momentos y lo dejaban sin esperanza, o, peor aún, en un estado de ánimo medio burlesco. Y estos estados de ánimo, así como sus pensamientos más claros y elaborados, trasladados apresuradamente al papel, se encuentran entre sus notas.
Es del todo imposible vindicar su coherencia, y no es en lo más mínimo necesario hacerlo, como ya se ha explicado; mientras que nos sentimos obligados a sostener que su estado de ánimo superior es su verdadero estado de ánimo, y que el Pascal de los Pensées —el verdadero Pascal— debe ser juzgado, no por su debilidad sino por su fuerza; por sus momentos de clara salud mental y lucidez, y no por sus momentos de desesperación o de burla despectiva de toda la filosofía humana.
Esto nos parece la verdadera luz bajo la cual debe considerarse el famoso ensayo sobre la apuesta acerca de la existencia de Dios, que ha sido un escándalo incluso para algunos de sus mayores admiradores. Es página 193imposible defender