No hay indicios de que los dos hombres se hayan encontrado jamás, salvo en la ocasión descrita con tanta franqueza por su hermana Jacqueline. Antes de esto, Pascal no solo había estado ocupado en el tema, sino que afirma claramente que había meditado sobre el experimento que finalmente se realizó en el Puy de Dôme desde el momento en que publicó sus primeras investigaciones. 15
En realidad, no fue sino hasta unas seis semanas después de la visita de Descartes, es decir, el 15 de diciembre de 1647, cuando se comunicó con el Sr. Périer acerca de estos experimentos y de su ferviente deseo de que se llevaran a cabo; y no fue sino hasta septiembre del año siguiente, o aproximadamente un año después de la visita de Descartes, cuando se realizaron efectivamente. Pero resulta increíble que Pascal hubiera escrito de la manera en que lo hizo si realmente, por primera vez, le hubiera debido la sugerencia a Descartes. El nombre de Descartes no se menciona en su correspondencia con el Sr. Périer, ni en ninguno de sus escritos sobre el tema; y la demora en realizar los experimentos se explica suficientemente por los hechos afirmados por él mismo: que solo podían llevarse a cabo con eficacia en la página 44 en un lugar de mayor elevación que el que él tenía a su alcance —como «Clermont, al pie del Puy de Dôme»— y por alguna persona, como el Sr. Périer, en cuyos conocimientos y precisión pudiera confiar.
Si a esto añadimos la fuerza de la declaración ya citada de su carta al Sr. Ribeyre, cuatro años después, en 1651, en la que afirmaba que los experimentos eran enteramente «su propia invención» y que lo hacía «con audacia», el caso parece quedar fuera de toda duda, a menos que supongamos que el autor de las Cartas provinciales y de los Pensamientos era capaz de ocultar deliberadamente la verdad.
Por otra parte, es innecesario atribuir a Descartes otra cosa que una opinión equivocada sobre el valor de ciertas afirmaciones que sin duda le había hecho a Pascal, y posiblemente cierta confusión de memoria. Y que