“Aun cuando Epicteto había descubierto el camino recto, solo pudo decirle al hombre: ‘Sigues uno equivocado’. Muestra que hay otro, pero no conduce a él. . . . Jesucristo solo conduce a él—*via*, *veritas*. página 202“Jesucristo ha hablado de grandes cosas con tanta sencillez que parecen haberle costado poca reflexión—y, sin embargo, con tanta precisión que vemos bien cuál era Su pensamiento”. [Esta combinación de claridad y *naiveté* es admirable.] “Los apóstoles fueron o engañados o engañadores; cualquiera de las dos suposiciones está llena de dificultad. “¿Qué derecho tienen a decir: ‘Es imposible que resucitemos’? ¿Qué es más difícil de ser: nacer o resucitar de entre los muertos? ¿Es menos difícil venir a la existencia que volver a la existencia? La costumbre (la experiencia) nos hace lo uno fácil; la falta de costumbre hace que lo otro parezca imposible. Pero *esta es una forma popular de juzgar*. “¿Quién enseñó a los evangelistas las cualidades de un alma verdaderamente heroica, para que la pintaran con tanta perfección en Jesucristo? ¿Por qué lo han hecho débil en Su agonía? ¿No sabían cómo describir una muerte de fortitud? Ciertamente; pues es el mismo San Lucas quien pinta la muerte de San Esteban como mucho más valiente que la de Jesucristo. Lo han hecho capaz de temor antes de que la necesidad de la muerte hubiera llegado, luego totalmente sereno y valiente. Pero cuando lo muestran turbado, la turbación proviene de Sí mismo; ante los rostros de los hombres permanece inmutable. “El logro supremo de la razón es reconocer que hay una infinidad de cosas que superan sus poderes. “Si lo sometemos todo a la razón, nuestra religión no tendría nada de misterioso ni sobrenatural. Si violamos los principios de la razón, nuestra religión será absurda y ridícula. “Hay dos extremos: excluir la razón y admitir solo la razón. “Es tu propio consentimiento, y la voz firme de tu propia razón, y no la de otros, lo que debe hacerte creer. “Si la antigüedad fuera la regla de fe, los antiguos estaban sin regla. “Digan lo que digan, hay que confesar que la religión cristiana es algo asombroso. ‘Eso es porque naciste en ella’, dicen. Lejos de esto, yo página 203estoy en guardia contra ella precisamente por esta razón, para que esto no me incline indebidamente hacia ella. Mas aunque nací en ella, los hechos no son por ello menos como los encuentro”.
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