si hubiéramos de extraer nuestro conocimiento de Pascal meramente de tales pasajes, Cousin presenta algo así como un caso en contra suya. Pero muchos otros pasajes, apenas menos enfáticos, deben hacer que cualquier lector sincero se detenga antes de llegar a ninguna conclusión definitiva sobre el asunto, si es que es necesario llegar a semejante conclusión.
No se debe olvidar nunca que en ninguna parte poseemos la mente completa de Pascal; que era de la naturaleza misma de los pensamientos rápidamente vertidos sobre el papel —como la forma misma de muchos de los que hemos citado indica claramente que lo fueron— ser unilaterales y a menudo extravagantes.
Pascal, entre todos los hombres, no debe medirse por sus expresiones tajantes. Su naturaleza intelectual, aunque profunda, era estrecha e intensa. Ponía toda su alma en aquello que lo conmovía por el momento; y un cierto exceso de apasionada emoción intelectual se manifiesta claramente en algunas de las «Pensées» más llamativas.