Ni el cristianismo ni la persecución religiosa fueron la causa inmediata y lógica de la rebelión de 1850. Podrían tomarse como incidentes u ocasiones que la provocaron, pero no fueron las causas reales de su existencia. Estas pueden encontrarse profundamente arraigadas en las entrañas de la constitución política del gobierno.
- La más destacada de ellas fue la corrupción del gobierno administrativo. Toda la organización oficial, de la cabeza a los pies, estaba carcomida y corrompida por un sistema de soborno, que pasaba bajo el término cortés y genérico de «regalos», de carácter similar a lo que hoy se conoce como «enriquecimiento ilícito» (graft).
- En segundo lugar, se encuentra la explotación del pueblo por parte de los funcionarios, quienes hallaron un campo inagotable para amasar sus fortunas.
- Por último, llega el corolario inevitable y lógico del soborno y la explotación oficiales, a saber, que todo el gobierno administrativo se basaba en un gigantesco sistema de fraude y falsedad.
Esta rebelión surgió en el escenario de China con un carácter enigmático como el de la Esfinge, algo desconcertante al principio. El mundo cristiano en todo Occidente, al enterarse de sus tendencias cristianas, tales como la adoración al Dios verdadero y viviente; Cristo el Salvador del mundo; el Espíritu Santo, el purificador del alma; la destrucción de templos e ídolos que se hallaba doquier sus armas victoriosas los llevaban; la insobornable prohibición del hábito del opio; la observancia de un día de reposo; la ofrenda de oraciones antes y después de las comidas; la invocación de la ayuda divina antes de una batalla—todos estos puntos cardinales de una fe cristiana crearon la impresión mundial de que