Woo era miembro del partido reaccionario, que consideraba la Comisión Educativa China como una iniciativa subversiva de los principios y teorías de la cultura china. Esto me lo contó uno de los miembros del séquito de Chin que ostentaba el nombramiento de encargado de negocios para el Perú.
El nombramiento de Woo Tsze Tung como comisario reveló claramente el hecho de que el propio Chin Lan Pin era en su interior un confuciano intransigente y representaba prácticamente al partido reaccionario con todo su rígido e inflexible conservadurismo, que rechina los dientes ante todos y cada uno de los intentos realizados para reformar el gobierno o mejorar la condición general de las cosas en China. Esto explica el hecho de que, en las primeras etapas de la misión, tuviera con él muchas y agrias discusiones sobre numerosos asuntos que debían quedar resueltos de una vez por todas. Tales como la escuela y los gastos personales de los estudiantes; sus gastos de vacaciones; su cambio de indumentaria; su asistencia al culto familiar; su asistencia a la escuela dominical y a los servicios religiosos; sus ejercicios al aire libre y juegos atléticos. Estas y otras cuestiones de índole social surgieron para ser resueltas. Tuve que hacer las veces de una especie de amortiguador entre Chin y los estudiantes, y los defendí en todas sus reclamaciones razonables. Fue de este modo como debí de haberme ganado el desagrado de Chin, por no decir su más absoluto aborrecimiento.
Él nunca había salido de China en su vida hasta que llegó a este país. El único estándar con el que medía las cosas y a los hombres (especialmente a los estudiantes) era puramente chino. La gradual pero marcada transformación de los estudiantes en su comportamiento y conducta a medida que crecían en conocimiento y estatura bajo la influencia, la cultura y el entorno de Nueva Inglaterra produjo un contraste con su comportamiento y conducta cuando pusieron un pie por primera vez en Nueva Inglaterra que bien podía