posteriormente, cuando el gobierno decidió tomar el toro por las astas y recurrió a la persecución como medio final para disolver a esta comunidad religiosa y fanática. En sus conflictos con las fuerzas imperiales, no tenían ni armas de fuego ni municiones, sino que luchaban con palos de escoba, ballestas y horcas. Con estos aperos rústicos y agrícolas dispersaron a las hordas imperialistas como la paja y el rastrojo ante un huracán. Tal era su entusiasmo religioso reprimido y su ardiente fervor.
Ahora bien, esta persecución religiosa fue el aspecto secundario que había transformado la resistencia de Hung Siu Chune y sus seguidores, en su capacidad religiosa, en el carácter de una rebelión política.
Es difícil decir si, de no haberse recurrido a la persecución, Hung Siu Chune y sus seguidores habrían permanecido pacíficamente en el corazón de China y desarrollado una comunidad religiosa.
Nos inclinamos a pensar, sin embargo, que incluso de no haber existido persecución, se habría producido una rebelión, por la propia naturaleza de la situación política.