«Siempre que bebemos una taza de té, ofrecemos acción de gracias al Padre Celestial. Las tres tazas de té no tienen relación alguna con la Trinidad. Una sola taza cumple el mismo propósito. El número tres fue elegido deliberadamente, porque es el número favorito de los chinos; incluso se menciona en los clásicos chinos».
En cuanto a la redención, dijo—«Ninguna ofrenda sacrificial puede borrar nuestros pecados; el poder de la redención está en Cristo; él nos redime y es nuestro deber arrepentirnos de nuestros pecados. Incluso el Tien Wong es muy circunspecto y teme pecar contra Dios».
En cuanto a la soldadesca que se mantiene alejada del pueblo en tiempos de guerra, dijo: «Ha sido una costumbre inmemorial, adoptada por casi todas las dinastías, que el pueblo vaya al campo y los soldados sean acuartelados en la ciudad. Cuando una ciudad es capturada o tomada, es fácil someter el campo circundante».
Los lugares que vimos en ruinas, tanto en Suchau como a lo largo de todo el canal, fueron destruidos en parte por las tropas de Cheong Yuh Leang en su retirada, en parte por partidas locales de merodeadores con fines de saqueo y en parte por los propios taipings. Cuando Chung Wong estuvo en Suchau, hizo todo lo posible para reprimir los incendios intencionados ofreciendo recompensas tanto de dinero como de rango a quienes participaran activamente en su represión. Emitió tres órdenes: 1. Que no se permitía a los soldados matar o masacrar a los habitantes. 2. Se les prohibía sacrificar ganado. 3. Se les prohibía prender fuego a las casas. La violación de cualquiera de estas órdenes conllevaba la pena de capital. Cuando bajó a Woo Sik, hizo decapitar a un anciano de la aldea por permitir que bandidos locales incendiaran las casas de la gente. Esta fue la información que obtuvimos de nuestra conversación con Chin. También dijo que Ying Wong y Chung Wong eran hombres talentosos, no solo en asuntos militares sino también civiles.