pero al igual que las modas de la demimonde, rompieron sus límites para extenderse entre la sociedad educada.
Las viejas canciones vuelven fácilmente a la memoria.
Aunque han pasado los años desde que estuvieron de moda, su calidad era tal que no mueren. La canción popular del mes pasado, ¿quién sabe su nombre? Pero hay canciones de hace mucho tiempo cuyos títulos resultan familiares incluso para quienes no las han cantado.
Recall their names—“Listen to the Mocking Bird”—what song today has been boosted to general acceptance on such a simple theme?
The only “birds” the people are encouraged to sing about today are “flappers” and “chickens.”
Y estaban «Ben Bolt»; «Nellie Gray»; «Juanita»; «The Old Folks at Home»; «The Hazel Dell»; «When You and I Were Young, Maggie»; «Silver Threads Among the Gold».
¿Qué margen dejaban estas canciones para lo sugestivo, para lo insalubremente emocional?
En aquellos días la gente cantaba; cantaban juntos; cantaban dondequiera que se encontraban; eran los días de esa institución hoy extinta conocida como «la escuela de canto». La gente sabía cantar junta. Las canciones eran propiedad común, conocidas por todos, propias de todos.
¿Hay hoy en día semejante canto? Apenas. En una reciente reunión de jóvenes en una iglesia se pidió el coro: «¡Viva, viva, ya estamos todos aquí!», y el presidente, al acceder, exclamó: «¡No hay que decir la mala palabra!». Con esa advertencia se entonó el coro. Al pedir que se cante en público hay una inquietud inmediata ante una posible indecencia. No existía esta inquietud antes de los días del jazz judío.