debía ser.
Esto por sí solo lo convertiría en un hombre notable. Ilustra muy bien ese punto de vista desapegado que el judío es más apto para adoptar que quizás cualquier otro hombre. Ve los países y los sistemas con la misma libertad de sesgo íntimo con la que otro hombre contemplaría pescados surtidos en el puesto de un mercado. La mayor parte del mundo se dedica a hacer su trabajo y a dar rienda suelta a sus afectos e inclinaciones nacionales, raciales, domésticos y sociales; una pequeña minoría permanece en un segundo plano y observa a toda la masa en sus maniobras inconscientes, y la estudia como un observador estudia una colmena de abejas. El hombre que trabaja no tiene tiempo más que para su tarea. Un hombre, retirado y estudiando a 1.000 hombres en el trabajo, es capaz de ver cómo podría utilizar su trabajo o apropiarse de un primer peaje sobre su producción. Sin duda debe haber hombres que se sitúen a la distancia suficiente de las cosas para obtener una idea correcta de su interrelación, y sin duda tal actitud puede resultar