indecencias repugnantes. La letra impresa los devuelve a su legítimo estado de repugnancia.
Nos encontramos ahora en el período de «La Vamp» —esa gran diosa moderna en quien decenas de miles de chicas tontas están tomando como modelo— «La Vamp».
La «vamp» original se encuentra en una novela francesa prohibida en la que Morris Gest basó su espectáculo burdamente inmoral llamado «Afrodita».
En la canción popular judía y en la película cinematográfica judía se ha logrado por fin una unidad en «La Vamp». La heroína vamp y la escena del harén: ¡un clímax apropiado!
Aquí hay trabajo para la Liga Antidifamación. Esa liga sabe cómo apretar las tuercas a cualquiera que denigre a los judíos. Desde los importantes editores de Nueva York hasta los periódicos de provincia insignificantes, la Liga Antidifamación hace sentir su poder.
Hay trabajo para ella en el cine y en la industria de la canción popular. ¿Por qué la liga no aprieta las tuercas a aquellos judíos que han degenerado el cine y corrompido el movimiento de la canción popular, trayendo así vergüenza sobre el nombre de su raza?
¿Por qué no? ¿Es posible que solo los no judíos deban ser controlados y se deje a los judíos andar sueltos? ¿Es posible que los «gentiles» puedan ser refrenados como con brida y freno y que los judíos no?
Se repite: hay trabajo para la Liga Antidifamación entre los judíos.
Más aún: hay judíos que le han rogado a la Liga Antidifamación que purgue el nombre de la judeidad de la vergüenza que los judíos del licor, los judíos del cine, los judíos de la canción popular, los judíos del teatro y los demás están trayendo sobre ese nombre, y la Liga Antidifamación no lo ha hecho. No se atreve.