Fuera de los muros, los judíos constituían una vasta mayoría. En total, según el recuento oficial, había en ese momento 28.000 judíos, 16.000 cristianos y 14.500 musulmanes en Jerusalén.
Lo que el musulmán hacía dentro de los muros, el judío se esforzaba por hacerlo fuera de los muros. Ante mis ojos, un campamento árabe situado justo debajo de los grandes barrios judíos fue atacado, incendiado y saqueado; sus pobres habitantes huyeron para salvar la vida mientras los disparos resonaban desde el barrio judío. Dos hombres murieron allí.
Cuando las tropas llegaron al lugar, la gran mayoría de los agitadores a los que rodearon eran judíos. Los consiguientes procedimientos judiciales también parecieron recabar la principal responsabilidad de los disturbios en ellos. Las condenas mayores se dividieron equitativamente entre judíos y musulmanes, pero de los criminales que recibieron sentencias más leves la mayoría eran judíos.
Durante una semana vivimos en estado de sitio, sin permiso para entrar o salir por las puertas de la ciudad, ni para dejarnos ver en los tejados o balcones después del atardecer, y durante meses hubo guardias en cada esquina, se prohibieron las reuniones y existía el peligro continuo de un nuevo estallido.
“The appointment of Sir Herbert Samuel, a Jew, as governor of the new protectorate under the Zionist Mandate, greatly increased the excitement. In Moslem towns like Nablus it was openly said in my presence that no Jew might enter the place and live. The Christians, who had taken no part in the riots, were nevertheless to a man in sympathy