El banquero judío internacional que no tiene patria, sino que los enfrenta a todos entre sí, y el proletariado judío internacional que deambula de tierra en tierra en busca de un tipo peculiar de oportunidad económica, no son frutos de la imaginación, salvo para el no judío que prefiere una perezosa laxitud mental.
De estas clases de judíos, una o ambas están en el centro de los problemas que perturban al mundo hoy.
- El problema de la inmigración es judío.
- La cuestión del dinero es judía.
- El enredo de la política mundial es judío.
- Los términos del Tratado de Paz son judíos.
- La diplomacia del mundo es judía.
- La cuestión moral en el cine y los teatros es judía.
- El misterio del negocio del licor clandestino es judío.
Estos hechos son tan desafortunados como desagradables para el judío, y le corresponde directamente a él lidiar con los hechos, y no perder el tiempo intentando destruir a quienes definen los hechos. Estos hechos son interpretados por el judío y el antisemita con extraños extremos de ceguera. El judío nunca capta el punto de vista del mundo en absoluto; siempre capta el punto de vista del antisemita; y el antisemita se equivoca igualmente al captar siempre el punto de vista del judío.