para encapsular y controlar el germen del semitismo llega en forma de exposición pública y protesta. Ese suero está actuando ahora —el suero de la publicidad— y el programa judío no puede soportarlo. Estudiad la historia de cualquier asunto en el que los judíos se inmiscuyan, desde los centros turísticos de verano hasta los imperios, y veréis aparecer el mismo ciclo.
Así ocurrió en el Tammany Hall: «demasiado judío» engendró la revuelta. Lewis Nixon cobró conciencia de su posición. Como caballero de posición y responsabilidad, no podía continuar en un cargo cuya falsedad se le había vuelto evidente.
Cuando aceptó el liderazgo del Tammany Hall, no fue con el propósito de continuar con el viejo orden. Su entendimiento era que se le dejaría en libertad de restaurar al Tammany al plano de su antiguo propósito serio y su carácter respetable.
Descubrió que estaba siendo utilizado como la «fachada gentil respetable» tras cuyo nombre los judíos esperaban seguir jugando al viejo juego. Por lo tanto, en mayo de 1902, tres meses después de la gran recepción antes mencionada, Nixon renunció como líder del Tammany Hall.
Sin duda, la recepción que se le ofreció tuvo el propósito de inducirlo a amar tanto la exaltación de su cargo que terminaría sacrificando sus obligaciones morales.
Nixon acompañó su renuncia con un discurso en el que protestó diciendo que, desde el momento en que había aceptado el liderazgo de Tammany, su labor se había visto obstaculizada en cada una de sus acciones por un grupo encabezado por Andrew Freedman, quienes dictaban los nombres que debían incluirse en la lista de los Sachems: >