de la Kehillah, que intentó hacer creer a los periodistas de los periódicos de Nueva York que la Kehillah de Nueva York es un expósito débil e inocente; el mismo Judah L. Magnes a quien el American Hebrew intentó presentar como un idealista diáfano y desconsolado porque el gueto no comulga con sus planes educativos. La Kehillah no es una institución educativa; no es una institución de bienestar en el sentido caritativo; es un centro neurálgico del poder judío; en propias palabras del rabino Magnes, «una cámara de compensación»; y si no tuviera importancia política y nacional, los hombres que hoy destacan en ella no tardarían en abandonarla. Kehillah es exactamente lo que la palabra significa: toda la comunidad judía.
Luego, por supuesto, están otra vez Benjamin Schlessinger, presidente de los Trabajadores de la Confección de Señoras, y Sydney Hillman, presidente de los Trabajadores de la Confección Amalgamados, y Joseph Schlossberg, otro funcionario de los Amalgamados cuyas declaraciones bolcheviques fueron citadas anteriormente en este artículo, y otros miembros de la camarilla de los gremios hebreos cuyas relaciones radicales han sido demostradas.
Además, hay ciertos inspectores de inmigración de Ellis Island —todos judíos, por supuesto—; de vez en cuando, un correo de Rusia que se ha colado en el país con un propósito secreto; ocasionalmente también un correo hacia Rusia que lleva mensajes de Recht y Hourwich.
Luego líderes de los I. W. W. —judíos. Entre ellos Baletin, secretario de la Sección de Trabajadores de Maquinaria Metálica de los I. W. W., y Peltner, secretario conjunto de las secciones de los I. W. W. en Nueva York.
En estrecho contacto con estos radicales judíos se encuentran varios revolucionarios de otros países, que representan diversos programas violentos contra el orden establecido.