de Consideraciones intempestivas (págs. 75-76, 80, 81, 82), una recapitulación que el más crítico de los análisis de los ensayos en cuestión no puede sino verificar.
El romanticismo, el idealismo, el cristianismo siguen siendo denigrados y despreciados; otra perspectiva, una perspectiva más noble, más valiente y más terrenal, sigue siendo defendida y venerada; el gran «sí» a la vida, que incluye todo lo que esta encierra de terrible y cuestionable, sigue siendo pronunciado desafiando a pesimistas, nihilistas, anarquistas, cristianos y otros decadentes; y Alemania, «la llanura de Europa», sigue estando sometida a la más implacable crítica.
Si hay algún signo de cambio, además de los de la mera evolución, en esta obra, ciertamente logran eludir la búsqueda más minuciosa, emprendida con pleno conocimiento de las opiniones anteriores de Nietzsche, y sería interesante saber con precisión dónde los encuentran aquellos escritores a quienes los solos títulos de los capítulos parecen haber turbado de manera tan radical.