las fuerzas más brillantes y más fatales, una Voluntad de Poder como ningún hombre ha poseído jamás, una valentía implacable en los asuntos espirituales, un poder ilimitado de aprendizaje desacompañado de una merma en las facultades para la acción. Todo en este ensayo es profecía: la proximidad de la resurrección del espíritu griego, la necesidad de hombres que sean contra-Alejandros, que vuelvan a atar el nudo gordiano de la cultura griega, después de que este ha sido cortado. Escuchad el acento histórico-mundial con el que se introduce el concepto «sentido de lo trágico» en la página 180: apenas hay otra cosa que acentos histórico-mundiales en este ensayo. Esta es la más extraña clase de «objetividad» que jamás ha existido: mi certeza absoluta respecto a lo que soy se proyectó a sí misma en cualquier realidad fortuita; la verdad sobre mí mismo fue expresada desde profundidades espantosas. En las páginas 174 y 175 el estilo de Zaratustra es descrito y profetizado con certeza incisiva, y jamás se encontrará expresión más magnífica que la de las páginas 144-147 para el acontecimiento que Zaratustra representa: ese prodigioso acto de purificación y consagración de la humanidad.
"CONSIDERACIONES DESTEMPIRADAS"
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Los cuatro ensayos que componen las Consideraciones intempestivas son de un tono profundamente belicoso. Prueban que yo no era un mero soñador, que me deleito empuñando la espada y, tal vez también, que mi muñeca es peligrosamente flexible.
El primer embate (1873) se dirigió contra la cultura alemana, sobre la cual ya por entonces miraba con desprecio absoluto