efecto y no una causa; pues, siempre que mi condición vital general mejoraba, mi capacidad visual también aumentaba.
Habiendo admitido todo esto, ¿tengo necesidad de decir que soy un experto en cuestiones de decadencia? Las conozco al dedillo.
Incluso ese arte filigranado de la aprehensión y de la comprensión en general, ese sentido para los matices sutiles, esa psicología de «ver a través de las paredes» y todo lo demás que tal vez sepa hacer, lo aprendí entonces por primera vez y es el don específico de ese período durante el cual todo en mí se sutilizó: la observación misma, junto con todos los órganos de observación.
Contemplar conceptos y valores más sanos desde el punto de vista del enfermo, y a la inversa, mirar desde arriba la labor secreta de los instintos de decadencia desde el punto de vista de aquel que está cargado y seguro de sí mismo con la riqueza de la vida: este ha sido mi ejercicio más prolongado, mi experiencia principal.
Si en algo lo soy, en esto me he convertido en un maestro. Hoy mi mano conoce el truco, hoy tengo la maña de invertir las perspectivas: quizá la razón primera por la cual una Transvaloración de todos los valores solo ha sido posible para mí.
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Pues, aparte de que soy un decadente, soy también lo contrario de semejante criatura. Entre otras cosas, mi prueba de ello es que siempre elijo instintivamente el remedio adecuado cuando mi salud espiritual o corporal está baja; mientras que el decadente, en cuanto tal, invariablemente escoge aquellos remedios que le son perjudiciales. En conjunto estaba sano, pero en ciertos detalles era un decadente.
Esa energía con la que me condené a la absoluta soledad y a la ruptura con todas aquellas condiciones de vida a las que me había habituado; mi