Spencer— en una criatura del altruismo, significaría robarle a la existencia su mayor carácter, castrar al hombre y reducir a la humanidad a una especie de mísero Chinadom. ¡Y esto es lo que algunos han intentado hacer! Es precisamente a esto a lo que los hombres han llamado moralidad. En este sentido, Zarathustra llama a «los buenos», ora «los últimos hombres», ora «el principio del fin»; y, sobre todo, los considera la clase de hombres más perjudicial, porque aseguran su existencia a costa de la Verdad y a costa del Futuro.
"Los buenos —ellos no pueden crear; son siempre el principio del fin.
"¡Crucifican al que escribe nuevos valores sobre tablas nuevas; se sacrifican a sí mismos el porvenir; ¡crucifican a todo el porvenir de la humanidad!"
"Los buenos... son siempre el principio del fin.
"Y por mucho daño que los difamadores del mundo puedan hacer, el daño de los buenos es el más calamitoso de todos los daños."
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Zaratustra, como primer psicólogo del hombre bueno, es por fuerza amigo del hombre malvado. Cuando un tipo de hombre degenerado ha alcanzado el rango más alto entre la especie humana, su posición debió de ganarse a costa del tipo inverso: a costa del hombre fuerte, seguro de la vida. Cuando el animal gregario se encuentra en los gloriosos rayos de la virtud más pura, el hombre excepcional debe ser degradado al rango de malvado. Si la falsedad insiste a toda costa en reclamar la palabra «verdad» para su propio punto de vista particular, el hombre verdaderamente veraz debe ser buscado entre los despreciados.