Del mismo modo, dos años antes, me había convertido un día en filólogo, en el sentido de que mi primer trabajo filológico, mi debut en todos los sentidos, fue conseguido expresamente por mi maestro Ritschl para ser publicado en su Rheinisches Museum.7 > (Ritschl —y lo digo con toda veneración— fue el único erudito genial que he conocido jamás. Poseía ese género agradable de depravación que nos distingue a los turingios y que hace simpático incluso a un alemán; incluso en la búsqueda de la verdad preferimos servirnos de rodeos. Con esto no pretendo menospreciar en absoluto a mi hermano turingio, el inteligente Leopold von
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Quizás os preguntéis por qué os he relatado en realidad todos estos detalles triviales y, según los relatos tradicionales, insignificantes; semejante acción no puede sino volverse en mi contra, más particularmente si estoy destinado a figurar en grandes causas.
A esto respondo que estas cuestiones triviales —la dieta, la localidad, el clima y el modo de recreación de cada uno, toda la casuística del amor propio— ¡son inconmensurablemente más importantes que todo aquello que hasta ahora se ha tenido en alta estima! Es precisamente en este ámbito donde debemos empezar a aprender de nuevo.
Todas aquellas cosas que la humanidad ha valorado con tanta seriedad hasta ahora ni siquiera son reales; son meras creaciones de la fantasía o, hablando más estrictamente, mentiras nacidas de los instintos malvados de naturalezas enfermas y, en el sentido más profundo, nocivas: todos los conceptos, «Dios», «alma», «virtud», «pecado», «Más Allá», «verdad», «vida eterna»... Pero la grandeza de la naturaleza humana, su «divinidad», se buscaba en ellas...