quisiste, espada en mano, correr su suerte.
Antíoco pasó a Grecia, llamado por los etolios para expulsar a los romanos. Envió emisarios a los aqueos, que eran amigos de los romanos, exhortándolos a mantenerse neutrales; y, por otra parte, los romanos los instaron a tomar las armas.
Esta cuestión pasó a ser discutida en el concilio de los aqueos, donde el legado de Antíoco los instó a permanecer neutrales. A esto respondió el legado romano:
«En cuanto a lo que se ha dicho, que es mejor y más ventajoso para vuestro Estado no intervenir en nuestra guerra, nada puede ser más erróneo; porque, al no intervenir, quedaréis, sin favor ni consideración, como botín del vencedor».
Así sucederá siempre que quien no sea vuestro amigo os exigirá la neutralidad, mientras que vuestro amigo os rogará que os declaréis con las armas. Y los príncipes irresolutos, para evitar los peligros presentes, siguen por lo general el camino neutral, y por lo general se arruinan.
Pero cuando un príncipe se declara valientemente en favor de un partido, si aquel con quien se alía vence, aunque el vencedor sea poderoso y lo tenga a su merced, le queda sin embargo una deuda, y se establece un vínculo de amistad; y los hombres nunca son tan desvergonzados como para constituirse en monumento de ingratitud oprimiéndole.
Las victorias, después de todo, nunca son tan completas como para que el vencedor no deba guardar ciertas consideraciones, sobre todo hacia la justicia. Pero si aquel con quien os the alió —se alía— [sic: se alía] pierde, podéis ser refugiados por él, y mientras pueda os ayudará, y os convertís en compañeros de una fortuna que puede volver a levantarse.