aspecto diabólico, los cuales el padre Juan ordenó que fuesen quemados en el acto, junto con los restos de varios indios, tanto jóvenes como ancianos, que habían sido sacrificados en estos edificios. En los templos también descubrimos rastros de otras abominaciones de la más horrible naturaleza.
Nuestro capitán envió entonces recado a todos los pueblos de la comarca, pidiendo a los habitantes que viniesen a pedir la paz y a declararse vasallos de nuestro emperador.
Los primeros que se pasaron a nuestro bando fueron los de Cinacatan, Capanaustla, Pinola, Quehuiztlan, Chamula y los de otros pueblos cuyos nombres he olvidado; después de estos vinieron los quilenes y otras tribus que hablan la lengua zoque.
Todas estas tribus manifestaron su absoluta admiración de que hubiésemos podido vencer a los chiapanecas con tan pequeño número de hombres, pero se alegraron en extremo, pues todas ellas estaban enemistadas con este pueblo.
Permanecimos en total cinco días en Chiapa, tiempo durante el cual el padre Juan celebró la santa misa, confesó a muchos de los nuestros y predicó varios sermones a los indios en su propia lengua, de la cual poseía un conocimiento considerable. Los habitantes lo escucharon con gran deleite, se arrodillaron ante la cruz y prometieron que se dejarían bautizar. Se volvieron en verdad sumamente afectos al padre Juan, y decían que parecíamos ser una clase de gente muy buena. Mientras vivíamos así en los términos más amistosos con los habitantes, uno de nuestros hombres, sin pedir la venia de nuestro capitán, abandonó el campamento con ocho mexicanos y marchó hacia el pueblo de Chamula, que ya se había someterido a nuestras armas sin ofrecer resistencia alguna.