seguir necesariamente, a partir de su observación del que ya ha recorrido, y podría dedicar su modesta porción de poder, inteligencia y sentimiento benévolo a hacer que su progreso futuro sea menos lento y doloroso. El hombre ya ha impulsado la evolución de manera muy considerable, semiconscientemente y en beneficio de sus ventajas personales, pero aún no se ha elevado a la convicción de que es su deber religioso hacerlo, de forma deliberada y
Pero bien podría preguntarse: ¿cómo surge esta repentina necesidad de la eugenesia, cuando el mundo ha seguido adelante sin ella durante cientos de millones de años en el pasado, y la raza humana ha hecho el gran ascenso desde una condición simiesca a pesar de que jamás se había soñado con una ciencia tal como la eugenesia?
Para la respuesta recuérdese que la selección natural, que es la principal responsable de haber traído al hombre a su situación actual, ha actuado principalmente a través de una tasa de mortalidad diferencial. Los menos aptos mueren; los más aptos sobreviven. En las etapas anteriores de la sociedad, el hombre interfirió poco con la selección natural. Pero durante el siglo pasado, el aumento del espíritu filantrópico y el progreso de la medicina han hecho mucho por interferir con el proceso selectivo. De algunas maneras, la selección en la raza humana casi ha cesado; de muchas maneras está realmente invertida, es decir, resulta en la supervivencia del inferior en lugar del superior. En los viejos tiempos, el criminal era sumamente ejecutado, el niño débil moría poco después de nacer por falta de cuidado adecuado y atención médica, a los dementes se les trataba con tanta violencia que, si no los mataba el tratamiento, al menos los dejaban irremediablemente «incurables» y tenían pocas posibilidades de convertirse en padres.