El Instituto Solvay de Bélgica, una fundación con fines sociológicos, creó una sección de eugenesia hace varios años; y en Holanda se ha formado un comité fuerte. Por último, Suecia ha puesto en marcha una gran organización independiente.
En los Estados Unidos, el tema ha interesado a muchos clubes de mujeres, organizaciones universitarias y asociaciones cristianas de jóvenes (YMCA), mientras que la prensa periódica le ha dedicado una gran atención. El entusiasmo público, a menudo mal encaminado, se ha adelantado a los hechos en unos pocos casos y ha conseguido la aprobación de leyes en algunos estados que no cuentan en absoluto con el beneplácito de la mayoría de los eugenistas científicos.
Cuando hablamos de eugenistas científicos, puede parecer que utilizamos la palabra de un modo ofensivo. La empleamos deliberadamente, y al usarla pretendemos dar a entender que no consideramos que el entusiasmo sea un sustituto adecuado del conocimiento, en nadie que pretenda emitir un juicio sobre una medida como eugenésica o disgenética, como propensa a mejorar la raza o a causar su deterioro. La eugenesia es una ciencia biológica que, en su aplicación, debe interpretarse con la ayuda del mejor método científico.
Muy pocos trabajadores sociales, en cuyo campo incide la eugenesia, son competentes para comprender sus repercusiones sin un cierto estudio, y la apreciación de la eugenesia les resulta aún más difícil porque su comprensión les demostrará que parte de su labor se basa en falsas premisas.
Es igualmente improbable que el legislador promedio comprenda el pleno significado de la eugenesia, a menos que haya hecho un esfuerzo definido por lograrlo.
Mayor honor, por tanto, para el número rápidamente creciente de trabajadores sociales y legisladores que han comprendido el pleno significado de la eugenesia y se esfuerzan ahora por ponerla en práctica.