hombre blanco compita con él. La objeción está bien fundada y concierne indirectamente a la eugenesia, como se señaló en una sección anterior de este capítulo. Como eugenistas, nos sentimos justificados al oponernos a la inmigración de grandes masas de mano de obra oriental no cualificada, basándonos en el hecho de que crían familias más numerosas que las de nuestro linaje con los mismos ingresos escasos.
Se ha alegado también una objeción biológica, basada en la posibilidad de mestizaje entre las razas amarilla y blanca. En el pasado tales casos han sido muy raros; se afirma con autoridad35 que «en toda nuestra costa del Pacífico no hay más de 20 casos de matrimonio mixto entre estadounidenses y japoneses, y... se podrían contar con los dedos de ambas manos los matrimonios entre estadounidenses y chinos entre San Diego y Seattle».
La presencia de un grupo de inmigrantes que no se mestizan tiende a producir los resultados desfavorables ya analizados en la primera parte de este capítulo.
Desde el punto de vista eugenésico, por lo tanto, la inmigración de cualquier número considerable de trabajadores no cualificados procedentes de Oriente puede tener resultados directos indeseables y tendrá con certeza resultados indirectos desfavorables. Por consiguiente, debe prevenirse, ya sea mediante la continuación del "acuerdo de caballeros" vigente entre los Estados Unidos y Japón, y mediante acuerdos similares con otras naciones, o mediante alguna medida no odiosa como la propuesta por el Dr. Gulick. Esta exclusión no debe aplicarse, por supuesto, a las clases intelectuales, cuya presencia aquí ofrecería ventajas que superarían a las desventajas.
Tenemos una situación diferente en las islas Filipinas, donde