efecto eugénico, al desalentar la reproducción de los padres con menor eficiencia y altruismo.
Si esta creencia está bien fundamentada, es probable que cualquier medida tendiente a disminuir el costo de la escolarización de los niños tienda a disminuir este efecto de la educación obligatoria. Tales medidas como la distribución gratuita de libros de texto, la provisión de almuerzos gratuitos al mediodía o la extensión a los escolares de una tarifa de transporte reducida, facilitan que el padre egoísta o ineficiente críe hijos; le cuestan menos y por lo tanto puede tender a tener más de ellos. Si tal fuera el caso, las medidas mencionadas, a pesar de las consideraciones euténicas, deben clasificarse como disgénicas.
De un modo diferente y bien distinto, la educación obligatoria es de utilidad para la eugenesia. El sistema educativo debe ser un tamiz por el cual pasen todos los niños del país —o, con mayor exactitud, una serie de tamices que permitan al maestro determinar hasta qué punto es provechoso educar a cada niño para que pueda llevar una vida de la mayor utilidad posible para el Estado y de felicidad para sí mismo.
Obviamente, semejante función se cumpliría de manera insuficiente si el tamiz no lograra captar todo el material disponible; y la educación obligatoria garantiza que nadie quede excluido.
Es muy deseable que ningún niño escape a la inspección, debido a la importancia de descubrir a cada individuo de capacidad o incapacidad excepcional. Dado que el sistema educativo público aún no ha estado a la altura de la necesidad de este diagnóstico mental sistemático, la filantropía privada debería estar alerta por