que hacemos sean necesariamente las correctas. Nos preocupa primordialmente estimular a la gente a pensar en los aspectos eugenésicos de sus leyes y costumbres. Una vez que el público piense, se probarán numerosos cambios y los resultados mostrarán si los cambios deben continuarse o discontinuarse.
El punto de vista eugenésico que aquí hemos adoptado se está generalizando bastante, aunque a menudo no se reconozca como tal. Los pensadores de todas las disciplinas relacionadas con el progreso social están empezando a comprender que la prueba para determinar si una medida es buena o no es su efecto. La escuela pragmática de filosofía, que ha estado en boga en los últimos años, ha convertido esta actitud en un sistema. Es una actitud que debe celebrarse allí donde se encuentre, pues solo necesita la adición de conocimientos de biología para volverse eugenésica.
TRIBUTACIÓN
Para ser justo, cualquier forma de imposición fiscal debe reprimir lo menos posible a la industria productiva y debe ser de un tipo que no pueda trasladarse fácilmente. Además de estas cualidades, debería, de ser posible, contribuir directamente a la fortaleza eugenésica de la nación favoreciendo, o al menos no penalizando, a las familias útiles. A veces se ha propuesto un fuerte impuesto sobre el valor de la tierra (en casos extremos, el impuesto único) y un fuerte impuesto sobre los solteros por considerarse susceptibles de producir un efecto eugenésico. Pero son objeto de críticas. * El impuesto sobre el valor de la tierra parece demasiado propenso a actuar de manera indiscriminada: parecería favorecer tanto a las familias inferiores como a las superiores. * El impuesto sobre los