le dejaría en absoluta libertad para trabajar al servicio de la comunidad por razones altruistas, si hubiese algo de altruismo en su naturaleza. En tercer lugar, ejercería una influencia selectiva beneficiosa sobre el linaje o la raza, porque los miembros útiles sobrevivirían y perpetuarían su especie, y los miembros inútiles y criminales serían exterminados."
En la medida en que los socialistas se despojen de su igualitarismo sentimental y utópico, el eugenista se unirá a ellos gustosamente en la exigencia de que la distribución de la riqueza se haga depender, en la medida de lo posible, del valor del individuo para la sociedad.61
En cuanto a los medios por los cuales puede realizarse esta distribución, habrá por supuesto diferencias de opinión, cuya discusión estaría fuera del ámbito de este volumen.
Fundamentalmente, la eugenesia es antiindividualista y, en ese sentido, un movimiento socialista, ya que busca un fin social que implica cierto grado de subordinación individual, y este hecho sería reconocido más frecuentemente si el movimiento que reclama el nombre de socialista no permitiera tan a menudo que el deseo de creer que el cambio ambiental de un hombre puede eliminar las desigualdades naturales distorsione su actitud.
# TRABAJO INFANTIL
A menudo se alega que la abolición del trabajo infantil sería un gran logro eugenésico; pero, como ocurre con casi todas las propuestas de este tipo, los resultados reales son tanto complejos como de amplio alcance.
Los efectos selectivos del trabajo infantil operan obviamente de forma directa sobre dos generaciones: (1) la generación de los padres y (2) la generación filial, los niños que trabajan. Los resultados de estas dos formas de selección