resumen, son tantos los rasgos de la selección natural —cada uno de los cuales debe evaluarse por separado y el conjunto equilibrarse a continuación— que constituye una investigación exhaustiva determinar si una determinada guerra tiene un predominio de resultados eugenésicos o disgénicos.
Cuando la calidad de los combatientes es tan alta, en comparación con el resto del mundo, como durante la Gran Guerra, ninguna ganancia eugenésica concebible de la guerra puede compensar las pérdidas. Probablemente esté muy dentro de los hechos asumir que el período de esta guerra representa una disminución en la calidad humana inherente, mayor que en cualquier período de similar duración en la historia previa del mundo.
Desgraciadamente, no parece que la guerra sea mucho menos frecuente si consideramos el número de combatientes en lugar del número de guerras a medida que pasa el tiempo,42 y tiende constantemente a ser más destructiva. La guerra, por tanto, presenta uno de los mayores problemas que el eugenista debe afrontar, pues unos pocos meses de guerra pueden deshacer todo lo que las reformas eugenésicas pueden ganar en una generación.
La abolición total de la guerra sería, por supuesto, el ideal, pero no hay ninguna posibilidad de que esto ocurra en un futuro próximo. Hay que recordar que el instinto de lucha es uno de los más primitivos y poderosos que contiene el mecanismo humano. Se desarrolló con gran intensidad para otorgarle al hombre la supremacía sobre su entorno —pues la gran «lucha por la existencia» se libra contra el entorno, no contra los miembros de la propia especie—. Hace mucho tiempo que el hombre conquistó el entorno con tanto