him to desire to marry and to act as he desires. A lower animal would obey the impulse of instinct without a moment's hesitation. Not so the man. Reason intervenes and asks, "Is this really the best thing for you to do now? Would you not better wait awhile and get a start in your business? Of course marriage would be agreeable, but you must not be short-sighted. You don't want to assume a handicap just now." There is a corresponding reaction among the married in respect to bearing additional children. The interests of self are immediate and easily seen, the interests of the species are not so pressing. In any such conflict between instinct and reason, one must win; and if reason wins it is in some cases for the immediate benefit of the individual but at the expense of the species' interests.
Ahora, con la razón dominante sobre el instinto en el hombre, existe el grave peligro de que, al consultar cada hombre sus propios intereses en lugar de los de la especie, algunos grupos e incluso razas lleguen a ser exterminados.
Junto con la razón, por lo tanto, es necesario que aparezcan otras fuerzas que controlen la razón y den a los intereses de la especie la oportunidad de ser escuchados junto con los intereses del individuo.
Una de tales fuerzas es la religión. Sin insistir en que esta sea la única perspectiva que pueda adoptarse sobre el origen de la religión, o que esta sea su única función, podemos afirmar aun así que uno de los propósitos útiles a los que sirve la religión es