que pertenece el padre del padre, examina a sus cónyuges, a sus hijos y nietos, y luego emprende el estudio de la fratría de la madre del padre de la misma manera. Los padres de la madre reciben atención a continuación; y luego las generaciones anteriores se tratan de manera similar, hasta donde los registros disponibles lo permitan. > Un estudio de linaje construido según este plan muestra realmente qué rasgos se transmiten en las familias implicadas, y es infinitamente más significativo que una mera cadena de eslabones, incluso aunque esta pudiera remontarse a lo largo de una docena de
(5) Con estos cambios, la genealogía se convertiría en el estudio de la herencia, en lugar del estudio del linaje.
No pretende esto decir que el estudio de la herencia no sea más que genealogía aplicada. Tal como se entiende hoy en día, abarca un territorio matemático y biológico que siempre ha de ser ajeno a la genealogía. Podría decirse que, en lo que respecta al hombre, la herencia es la interpretación de la genealogía, y la eugenesia, la aplicación de la herencia.
La genealogía debe ofrecer a sus estudiosos la visión de la especie como un gran grupo de organismos interrelacionados y en constante cambio, una gran red que se origina en la oscuridad del pasado y se extiende hacia la oscuridad del futuro, en la cual cada individuo está orgánicamente emparentado con todos los demás, y todos ellos son herederos del pasado en un sentido muy real.
Los genealogistas hacen bien en transmitir una toma de conciencia sobre la importancia de la familia, pero se equivocan si