maestras permanece soltera debido al carácter segregador de su profesión, y no por elección—, así como (3) la disposición para emplear a algunas mujeres a media jornada y (4) el aumento del número de profesores varones en las escuelas secundarias.
Tal vez sea innecesario mencionar un quinto cambio necesario: que se debe lograr que las juntas escolares comprendan lo indeseable que es emplear únicamente a mujeres solteras, y despedirlas, sin importar cuán eficientes sean, si contraen matrimonio o tienen hijos.
Los tribunales deben estar capacitados para defender el derecho de la mujer al matrimonio y la maternidad, en lugar de, como ocurre en algunos casos en la actualidad, respaldar a las juntas escolares en su negación de este derecho.
Los contratos que impiden que las maestras se casen o abandonen su trabajo por causa del matrimonio deberían ser ilegales, y se debe desaprobar toda charla sobre la «obligación moral» de las graduadas de las escuelas normales de ejercer la docencia.
En contra de la propuesta de emplear a maestras casadas, se esgrimen dos objeciones. Se dice (1) que para la mayoría de las mujeres la enseñanza escolar es simplemente una ocupación temporal, que emprenden para pasar los pocos años hasta que contraigan matrimonio. A esto se puede replicar que la esperanza de matrimonio resulta con demasiada frecuencia ilusoria para la joven que inicia una carrera pedagógica, debido a la falta de oportunidades para conocer hombres, y a que la naturaleza de su trabajo no es tal que aumente su atractivo para los hombres, ni su aptitud para la vida en el hogar. La pedagogía es con demasiada frecuencia