vez se dan cuenta del resultado de su trabajo que acabamos de señalar.
Pero efectuar un cambio discriminatorio en las normas de las clases más inteligentes y mejor educadas exige un esfuerzo real por parte de todos aquellos que tienen el bienestar de la sociedad en el corazón. Las dificultades son bastante grandes y los obstáculos son lo suficientemente evidentes; resulta más alentador mirar hacia el otro lado y ver indicios de que el público está despertando.
Los acontecimientos de cada mes demuestran que los ideales de la eugenesia están penetrando en la mente pública con mayor rapidez de la que algunos de nosotros, hace una década, nos sentíamos con derecho a esperar.
Hay un reconocimiento cada mayor del peligro de la mala reproducción; un reconocimiento creciente, al menos en ciertos sectores, de la necesidad de tener más hijos procedentes de la parte superior de la población; una protesta cada vez mayor contra las normas excesivas de lujo que están convirtiendo a los propios niños en lujos.
El número de quienes se llaman a sí mismos eugenistas, o que simpatizan con los objetivos de la eugenesia, aumenta cada año, como lo demuestra el crecimiento de una organización como la Asociación Genética Americana.
Los legisladores muestran un vivo deseo de aprobar medidas que, según creen (demasiado a menudo erróneamente), tendrán un resultado eugenésico.
La mayoría de los colegios universitarios y universidades enseñan los principios de la herencia, y un gran número de ellos añade instrucción definida en los principios de la eugenesia.
Aunque el fin último de la eugenesia —elevar el nivel de toda la raza humana— es quizás una