refugios baratos disponibles. Luego los alquileres vencen, los vecinos desconfían de los gallineros y campos de patatas invadidos, y las familias se van marchando una tras otra, solo para reaparecer al cabo de uno o dos años.
"Los siete hijos del hijo mayor se dispersaron hace años a causa de la muerte de su padre. Fueron acogidos por extraños y, aunque se les mantuvo en la escuela, ninguno demostró ser capaz de progresar. Al menos tres no pudieron aprender a leer ni a manejar las cantidades más pequeñas. El resto lo hace con dificultad. Todos menos dos están casados ahora y fundan la cuarta generación de este linaje. La familia del cuarto hijo depende ahora de la beneficencia del condado. De los 14 niños en edad escolar de esta y las demás familias, todos están muy atrasados. Uno es epiléptico y a los 16 años no sabe leer ni escribir. Uno de 15 años está en tercer grado de lectura y debe ser clasificado como deficiente. El resto presenta un atraso de uno a cuatro años.
"No hay nada llamativo en los annales de esta familia. Se acerca lo más posible al límite inferior de la existencia humana e ilustra cómo puede existir a veces un defecto pronunciado sin resultados graves en la violación de la ley y la costumbre. Su amenaza seria, sin embargo, radica en el matrimonio seguro con estirpes que no son mejores, y en la producción de familias numerosas que continúan existiendo en el mismo nivel de semidependencia. En lugar de los dos dependientes de hace una generación, encontramos ahora en la tercera generación a 32 descendientes que prometen continuar su existencia en el mismo plano; sin duda una multiplicación enorme de la carga inicial de gastos."1
De casos de este tipo, que representan la clase menos llamativa de mala crianza, el estudiante puede pasar a través de muchos tipos hasta llegar a las grandes tribus de Jukes, Nams, Kallikaks, Zeros, Dacks, Ishmaels, Sixties, Hickories, Hill Folk, Piney Folk y el resto, con las que los lectores de la literatura de la eugenesia restrictiva están familiarizados.