en que no entre en conflicto con los intereses de la raza. El compañerismo entre dos personas entre quienes existe amor verdadero es, indiscutiblemente, la mayor felicidad posible, y una que la sociedad debe desear y esforzarse por brindar a cada uno de sus miembros. Sobre este punto no habrá diferencia de opiniones, pero cuando se plantea si puede haber una separación entre el aspecto de camaradería y el aspecto de reproducción en el matrimonio, si algún interés de la raza puede justificar el divorcio de estas dos fases, a menudo consideradas inseparables, surgen de inmediato protestas. En estas protestas hay algo de justicia. Seríamos los últimos en negar que un matrimonio no ha logrado su objetivo, no ha conseguido para quienes participan en él la mayor felicidad posible, a menos que haya dado como resultado una descendencia sana.
Esa palabra «sanos» es la clave de la distinción que debe hacerse.
Los intereses de la raza exigen una descendencia sana de cada pareja en posición de proporcionársela, no solo en interés de esa pareja —intereses cuya importancia no es fácil subestimar—, sino en interés del futuro de la raza, cuyo bienestar trasciende con creces en importancia el bienestar de cualquier individuo, o de cualquier par de individuos.
Tan cierto como que la raza necesita un suministro constante de niños de carácter sano, tan cierto es que resulta perjudicada por un suministro de niños de carácter intrínsecamente insano, física o mentalmente, que puedan contribuir con otros iguales a sí mismos a la próxima generación.
Un recuerdo de los hechos de la herencia, y del hecho de que la descendencia de cualquier individuo tiende a aumentar en proporción geométrica, proporcionará motivos adecuados para sostener esta convicción: que, desde un punto de vista biológico, todo niño de carácter congénitamente inferior es una desgracia racial.