generales, sino una unión per minima de dos o más cuerpos de denominaciones diferentes; como cuando las cenizas y la arena se funden en vidrio, o el antimonio y el hierro en regulus martis, o se mezclan vino y agua, y se disuelve azúcar en la mezcla. Ahora bien, en esta noción general de mixtión no parece comprenderse claramente que los miscibilia o ingredientes retengan de tal manera su naturaleza en sus pequeñas partes y permanezcan distintos en el compuesto, que por ello puedan ser separados nuevamente por medio del fuego; pues aunque no niego que en algunas mixtiones de ciertos cuerpos permanentes pueda lograrse esta recuperación de los mismos ingredientes, no estoy convencido de que esto se cumpla en todas ni aun en la mayoría, ni de que se deduzca necesariamente de los experimentos químicos y de la verdadera noción de mixtión.
Para explicar esto un poco, supongo que los cuerpos pueden mezclться, y de manera muy duradera, sin ser elementales ni estar resueltos en elementos o principios para poder mezclarse; como es evidente en el Regulus de Antimonio colicuado y el Hierro recién mencionado; y en la moneda de oro, que dura tantos siglos; en la cual generalmente el oro está alejado por la mezcla de una cantidad, mayor o menor (en nuestras casas de moneda usan alrededor de una 12.ª parte), ya sea de plata, o de cobre, o de ambos.
A continuación, considero que, habiendo una sola materia universal de las cosas, como es sabido que los propios aristotélicos reconocen, quienes la llaman Materia Prima (acerca de la cual, sin embargo, no apruebo todas sus opiniones), las porciones de esta materia parecen diferir unas de otras tan solo en ciertas cualidades o accidentes, en mayor o menor número; a cuya cuenta la sustancia corpórea a la que pertenecen recibe su denominación y es referida a esta o aquella clase particular de cuerpos; de modo que, si llega a perder o se ve privada de esas cualidades, aunque no deja de ser un cuerpo, deja de ser esa clase de cuerpo, como una planta, un animal, o rojo, verde, dulce, agrio o cosas semejantes.