embargo, un Principio de ellas; en parte porque es (por lo que sabemos) al menos tan antiguo como aquel, y no depende del Movimiento, ni de ninguna otra cualidad de la materia; y en parte, porque puede permitir al Cuerpo en el que acontece, tanto continuar en un Estado de Reposo hasta que alguna fuerza externa lo saque de ese estado, como concurrir a la producción de diversos Cambios en los cuerpos que chocan contra él, ya sea deteniendo por completo o disminuyendo su Movimiento (mientras que el cuerpo anteriormente en Reposo recibe todo o parte de él en sí mismo) o bien dando un nuevo Sesgo, o alguna otra Modificación, al Movimiento, es decir, Al Gran y Primario instrumento mediante el cual la Naturaleza produce todos los Cambios y otras Cualidades que han de encontrarse en el Mundo.
Debiero asimismo, después de todo esto, explicaros cómo, a pesar de que la Materia, el Movimiento y el Reposo me parecían los Principios Católicos del Universo, creí que los Principios de los cuerpos Particulares podían reducirse suficientemente y sin dificultad a dos, a saber: la Materia y (lo que abarca a los otros dos y a sus efectos) el resultado o Agregado de aquellos