Podrá alegarse además, en pro de mi Primera Consideración,
Que de ciertos Concretos pueden obtenerse, sin el auxilio del fuego, algunas Sustancias distintas que merecen no menos el nombre de Elementales que muchas de las que los Químicos extorsionan mediante la violencia del fuego.
Vemos que el Espíritu Inflamable, o como los Chymistas lo estiman, el Azufre del Vino, no solo puede ser separado de él mediante el calor suave de un Baño, sino que puede ser destilado ya sea con la ayuda de los Rayos del Sol, o aun de un Esticolero, siendo en verdad de una Naturaleza tan Fugitiva, que no es fácil evitar que se evapore, aun sin la Aplicación de calor externo.
He observado asimismo que, al colocarse un Vaso lleno de Orina en un Esticolero, la Putrefacción suele, al cabo de unas semanas, abrir de tal modo el Cuerpo, que las partes que disuelven el Espíritu Salino se desvanecerán por sí mismas al cabo de no mucho tiempo, si el vaso no está tapado; De tal suerte que a partir de dicha Orina solo he podido destilar poco más o menos que una Flema nauseabunda, en lugar de la Sal y el Espíritu activos y penetrantes que habría proporcionado, al ser expuesta por primera vez al Fuego, si el Vaso hubiera sido cuidadosamente tapado.
Y esto me lleva a considerar, en quinto lugar, que será muy difícil probar que no pueda darse ningún otro cuerpo o vía que, tan bien como el fuego, divida los concresiones en varias sustancias homogéneas que puedan consecuentemente llamarse sus elementos o principios, así como aquellos separados o producidos por el fuego. Pues dado que recientemente hemos visto que la naturaleza puede emplear con éxito otros instrumentos además del fuego para separar sustancias distintas de los cuerpos mixtos, ¿cómo sabemos que la naturaleza no ha hecho, o que el arte no puede hacer, alguna sustancia tal