Y aunque, como hace poco le Dije, rara vez hallé Diferencia alguna, en cuanto a las Virtudes Médicas, en las sales fijas de Diversos Vegetales; y en consecuencia he sospechado que la mayoría de estas sales volátiles, al tener tanta Semejanza en el olor, en el gusto y en la fugacidad, difieren muy poco, o nada en absoluto, en sus propiedades Medicinales: Como de hecho he hallado que coinciden por lo general en varias de ellas (como en ser algo Diaforéticas y muy Deopilativas); Sin embargo, recuerdo que HelmontError vero per distillationem nobis monstrat etiam Spiritum salinum plane volatilem odore nequicquam ut nec gustu distinguibilem a spiritu Urinæ; In eo tamen essentialiter diversum, quod spiritus talis cruoris curat Epilepsiam, non autem Spiritus salis lotii. Helmont. Aura Vitalis. en alguna parte nos informa, que existe esta Diferencia entre el espíritu salino de la Orina y el de la sangre humana, que el primero no curará la Epilepsia, pero el último sí. De la Eficacia también de la Sal de Ámbar común contra la misma Enfermedad en los Niños (pues en las Personas Adultas no es un específico), podré en otra parte tener la Ocasión de Entretenerle. Y cuando considero que para la obtención de estas Sales Volátiles (especialmente la de la Orina) no se requiere una Violencia Destructiva del Fuego tan grande como la que hace falta para conseguir aquellas sales que deben hacerse por Incineración, me siento más inclinado a concluir que pueden diferir unas de otras y, por consiguiente, alejarse de una Simplicidad Elemental.
Y, si pudiera mostraros aquí lo que el señor Boyle ha observado en torno a las diversas distinciones químicas de las sales, pronto discerniríais no solo que los químicos se toman la extraña libertad de llamar sales a los concretos que, según sus propias reglas, deben ser considerados cuerpos muy compuestos; sino que entre esas mismas sales que parecen elementales, debido a que se producen tras la anatomía de los cuerpos que las ceden, no solo hay una disparidad visible, sino, para hablar en el lenguaje común, una manifiesta antipatía o contrariedad: como es evidente en la ebullición y el siseo que suelen producirse cuando el espíritu ácido de vitriolo, por ejemplo, se vierte sobre cenizas de pote o sal de tártaro.