Pero, dice Carnéades, si recordáis que es un escéptico quien os habla, y que mi propósito actual no es tanto hacer afirmaciones como sugerir dudas, espero que consideréis lo que he propuesto más bien como una narración de mis conjeturas anteriores acerca de los principios de las cosas, que como una declaración resuelta de mis opiniones actuales sobre ellas; especialmente porque, aunque no pueden dejar de pareceros muy desfavorables si las consideráis tal como se exponen, sin aquellas razones y explicaciones con las que tal vez podría hacerlas parecer mucho menos extravagantes; no obstante, me falta tiempo para ofreceros lo que podría alegarse para aclarar y respaldar estas nociones; siendo mi designio al mencionároslas en este momento, * en parte, arrojar algo de luz y confirmación sobre diversos pasajes de mi discurso con vosotros; * en parte, mostraros que no abrazo (como parecéis haber sospechado) todos los principios de Epicuro; sino que difiero de él en algunas cosas principales, así como de Aristóteles y de los químicos en otras; * y en parte también, o más bien principalmente, insinuaros los fundamentos por los cuales difiero asimismo de Helmont en esto: que, mientras que él atribuye casi todas las cosas, e incluso las enfermedades mismas, a sus semillas determinadas, yo soy de la opinión de que, además de las fábricas peculiares de los cuerpos de las plantas y de los animales (y quizás también de algunos metales y minerales), las cuales considero efectos de principios seminales, hay muchos otros cuerpos en la naturaleza que tienen y merecen nombres distintos y propios, pero que sin embargo no hacen
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La sexta parte.
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