soy reacio a negar que es difícil para un hombre ser un naturalista consumado si es un extraño a la química, considero las operaciones y prácticas comunes de los químicos casi como las letras del alfabeto, sin cuyo conocimiento es muy difícil que un hombre llegue a ser un filósofo; y sin embargo, ese conocimiento está muy lejos de ser suficiente para hacerlo uno.
Pero (dice Carneades, adoptando un semblante más serio) para considerar un poco más en particular lo que alegáis en favor de la doctrina química de los Tria Prima, aunque reconozco de buen grado que no carece de utilidad, y que sus inventores y partidarios han prestado algún servicio a la República de las Letras al ayudar a destruir esa excesiva estima, o más bien veneración, con la que la doctrina de los cuatro elementos era recibida tan general como inmerecidamente; con todo, lo que se ha alegado acerca de la utilidad de los Tria Prima me parece sujeto a no despreciables dificultades.
Y primero, en cuanto al modo mismo de la Probación, que los Campeones más cultos y sobrios de la causa química emplean para evidenciar los Principios químicos en los Cuerpos Mixtos, me parece estar bastante lejos de ser convincente. Este gran y principal Argumento, que vuestro propio Sennertus, el cual le concede gran peso y nos dice que los filósofos más cultos emplean este modo de razonamiento para probar las cosas más importantes, lo propone así: > Ubicunque (dice) pluribus eædem affectiones & qualitates insunt, per commune quoddam Principium insint necesse est, sicut omnia sunt Gravia propter terram, calida propter Ignem. At Colores, Odores, Sapores, esse φλογιϛον *& similia alia, mineralibus, Metallis, Gemmis, Lapidibus, Plantis, Animalibus insunt. Ergo per commune aliquod