vero Violentia in halitus versus nec ab Aere se alienum esse demonstrat; Idem de Lacte, de Ovis, de semine Lini, de Garyophyllis, de Nitro, de sale Marino, denique de Antimonio, quod fuit de Ligno viridi Judicium; eadem de illorum partibus, quas Beguinus adducit, sententia, quæ de viridis ligni humore aquoso, quæ de liquore ejusdem oleoso, quæ de sale fuit.*
Este osado Discurso (reanuda Carnéades, alzando de nuevo su Papel), pienso que no sería muy difícil de refutar, si sus Argumentos fueran tan considerables como nuestro tiempo probablemente resultará corto para la Parte restante y más necesaria de mi Discurso; por lo cual, remitiéndole a Usted para una Respuesta sobre lo dicho acerca de las Partes Disipadas de un trozo de madera verde quemada, a lo que le dije a Temistio en la misma ocasión, podría mostrarle fácilmente cuán ligera y superficialmente habla nuestro Guntherus acerca de la división de la llama de la madera verde en sus cuatro Elementos; Cuando hace que ese vapor sea aire, el cual, al ser atrapado en Vasos y condensado, se descubre al punto como un simple Agregado de innumerables y muy diminutas gotas de Líquido; y Cuando pretende probar que las Flemas se componen de Fuego mediante ese Calor que es adventicio al líquido, y cesa ante la ausencia de lo que lo produjo (ya sea que esto sea una Agitación procedente del movimiento del Fuego Externo, o la presencia de una Multitud de Átomos ígneos que pervadan los poros del Recipiente, y penetren ágilmente todo el Cuerpo del Agua), podría, digo, instar estas y diversas otras Debilidades de Su Discurso. Pero preferiré reparar en lo que viene más al caso de esta Digresión, a saber, que Dando por Sentado que la Fluididad (con la que imprudentemente parece confundir la Humedad) debe proceder del Elemento del Agua, hace que un Aceite Químico Consista de ese Líquido Elemental; y sin embargo, en las Palabras inmediatas, prueba que este consiste también de Fuego, por su Inflamabilidad; sin recordar que