Conjeturas (pues aún debo llamarlas no más que eso) que he abrigado Con respecto a los Principios de las cosas puramente Corpóreas: * Pues aunque, debido a que no parezco satisfecho con las Doctrinas Vulgares, ni de las escuelas Peripatética ni Paracelsiana, muchos de los que me conocen (y tal vez, entre ellos, el propio Eleuterio) me han creído casado con las Hipótesis epicúreas (como otros me han tomado erróneamente por un helmontiano); * aun así, si supierais cuán poco familiarizado he estado con los autores epicúreos, y qué gran parte del propio Lucrecio jamás he tenido la curiosidad de leer, quizás cambiaríais de parecer; especialmente si hubiera de hablaros en extenso, no digo ya de mis Nociones actuales, sino de mis pensamientos anteriores acerca de los Principios de las cosas. Pero, como dije antes, aclarar plenamente mis Aprehensiones requeriría un Discurso más largo de lo que ahora podemos permitirnos.
Pues debo deciros que a veces he juzgado no inoportuno añadir a los principios que pueden atribuirse a las cosas, tal como el mundo está constituido ahora, si consideramos la gran masa de materia tal como era mientras el universo se estaba haciendo, otro que convenientemente puede llamarse principio o poder arquitectónico; por el cual entiendo aquellas diversas determinaciones y esa hábil guía de los movimientos de las pequeñas partes de la materia universal por el sapientísimo Autor de las cosas, que fueron necesarias al principio para convertir ese confuso caos en este mundo ordenado y hermoso; y, especialmente, para idear los cuerpos de los animales y las plantas, y las semillas de aquellas cosas cuyas especies debían propagarse.
Pues confieso que no alcanzo a concebir cómo de la materia, meramente puesta en movimiento y luego abandonada a sí misma, podrían surgir estructuras tan curiosas como los cuerpos de los hombres y de los animales perfectos, y porciones de materia tan admirablemente ideadas aún, como las semillas de las criaturas vivientes.