suelen decir, algún receptáculo Nativo, en el cual, como en su Sujeto propio de inherencia, reside peculiarmente, y a cuya cuenta esa cualidad pertenece a los otros Cuerpos, en los cuales ha de encontrarse. Ahora bien, una vez Destruida esta Suposición Fundamental, todo lo que se construya sobre ella debe derrumbarse por sí mismo.
Pero considero además, que los Chymistas están (por lo que he hallado) lejos de poder explicar por medio de cualquiera de los Tria Prima, aquellas cualidades que pretenden pertenecer primeramente a él, y en los Cuerpos mixtos deducir de él.
Es verdad en verdad, que tales cualidades no son explicables por los cuatro Elementos; mas no por ello se seguirá, que lo sean por los tres Principios herméticos; y esto es lo que parece haber engañado a los Chymistas, y es en verdad un error muy común entre la mayoría de los Disputantes, que arguyen como si pudiera haber tan solo dos Opiniones acerca de la Dificultad por la que contienden; y en consecuencia infieren, que si la Opinión de sus Adversarios es Errónea, la Suya por fuerza ha de ser la Verdad; siendo así que muchas cuestiones, y especialmente en materias Fisiológicas, pueden admitir tantas y tan Diferentes Hypótesis, que será muy inconsiderado y falaz concluir (excepto donde las Opiniones son precisamente Contradictorias) la Verdad de la una a partir de la falsedad de la otra.
Y en nuestro caso particular de ninguna manera es necesario, que las Propiedades de los Cuerpos mixtos deban ser explicables ya sea por la Hypótesis Hermética o por la Aristotélica, habiendo diversas otras y más plausibles maneras de explicarlas, y en especial aquella, que deduce las cualidades del movimiento, la figura y la disposición de las partes pequeñas de los Cuerpos; como pienso que podría mostrarse, si el intento fuera tan oportuno, como temo que sería Tedioso.