el sujeto en el que reside principalmente una cualidad, y otra tener una noción correcta y conocimiento de la cualidad misma. Ahora bien, lo que considero que es la razón de esta deficiencia química es la misma por cuya cuenta creo que la aristotélica y diversas otras teorías son incompetentes para explicar el origen de las cualidades. Pues me inclino a pensar que los hombres nunca podrán explicar los phænomena de la naturaleza mientras se empeñen en deducirlos únicamente de la presencia y proporción de tales o cuales ingredientes materiales, y consideren tales ingredientes o elementos como cuerpos en estado de reposo; cuando en realidad la mayor parte de las afecciones de la materia, y por consiguiente de los phænomena de la naturaleza, parece depender del movimiento y de la continuidad de las pequeñas partes de los cuerpos. Pues es mediante el movimiento que una parte de la materia actúa sobre otra; y es, en su mayor parte, la textura del cuerpo sobre la cual golpean las partes en movimiento lo que modifica el movimiento o la impresión, y concuerda con este para la producción de aquellos efectos que componen la parte principal del tema del naturalista.
Pero (dice Eleutherius) me parece que, a pesar de todo esto, ha dejado sin responder alguna parte de lo que yo alegué en favor de los tres principios.
Pues todo lo que usted ha dicho no impedirá que esto sea un Descubrimiento útil: que, puesto que en la Sal de un Concreto, en el Azufre de otro y en el Mercurio de un tercero reside su virtud Medicinal, ese Principio debe ser separado del resto, y es allí donde se debe buscar la facultad deseada.
Yo nunca negué (responde Carnéades) que la noción de los Tria Prima pueda ser de alguna utilidad, pero (continúa riendo) por lo que ahora alegáis en su favor, solo se desprende que es útil a los boticarios más que a los filósofos, pues el ser capaces de hacer que las cosas obren es suficiente para aquellos, mientras que el conocimiento de las causas es lo que buscan estos. Y déjame decirte, Eleutherius, que aun esto mismo ha de recibirse con cierta cautela.