Sobre el conocimiento intuitivo

Existe la impresión generalizada de que todo lo que creemos debería ser susceptible de demostración, o al menos de mostrarse como altamente probable.

Muchos sienten que una creencia para la cual no se puede dar ninguna razón es una creencia irracional. En lo fundamental, este punto de vista es correcto.

Casi todas nuestras creencias comunes se deducen, o son susceptibles de ser deducidas, a partir de otras creencias que pueden considerarse como el fundamento que las justifica. Por regla general, la razón se ha olvidado, o incluso nunca ha estado presente de manera consciente en nuestra mente.

Pocos de nosotros nos preguntamos jamás, por ejemplo, qué razón hay para suponer que la comida que estamos a punto de comer no resultará ser veneno. Sin embargo, sentimos, cuando se nos desafía, que se podría encontrar una razón perfectamente válida, aunque no la tengamos preparada en el momento. Y en esta creencia por lo general estamos justificados.

Pero imaginemos a algún Sócrates insistente que, cualquier razón que le demos, siga exigiendo una razón de la razón. Tarde o temprano, y probablemente antes de mucho, nos veremos empujados a un punto en el que no podamos hallar ninguna otra razón, y en el que llegue a ser casi seguro que ni siquiera teóricamente es descubrible ninguna otra razón. Partiendo de las creencias comunes de la vida cotidiana, podemos ser