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nydus/The Problems of PhilosophyPublic
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XI. On Intuitive Knowledge

que el principio general. Por ejemplo, la ley de la contradicción establece que nada puede tener una propiedad determinada y al mismo tiempo no tenerla. Esto es evidente en cuanto se comprende, pero no es tan evidente como el hecho de que una rosa en particular que vemos no puede ser al mismo tiempo roja y no roja. > (Por supuesto, es posible que partes de la rosa sean rojas y partes no rojas, o que la rosa sea de un tono rosado del que apenas sepamos si llamarlo rojo o no; pero en el primer caso es evidente que la rosa en su conjunto no es roja, mientras que en el segundo la respuesta es teóricamente definitiva tan pronto como hayamos decidido una definición precisa de «rojo».) Por lo general, es a través de los casos particulares que llegamos a ser capaces de ver el principio general. Solo aquellos que tienen práctica en el manejo de abstracciones pueden captar fácilmente un principio general sin la ayuda de

Además de los principios generales, el otro tipo de verdades evidentes por sí mismas son aquellas que se derivan inmediatamente de la sensación. Llamaremos a tales verdades «verdades de percepción», y a los juicios que las expresan los llamaremos «juicios de percepción». Pero aquí se requiere cierta cautela para captar la naturaleza precisa de las verdades que son evidentes por sí mismas. Los datos de los sentidos propiamente dichos no son ni verdaderos ni falsos. Una mancha particular de color que veo, por ejemplo, simplemente existe: no es el tipo de cosa que sea verdadera o falsa. Es verdad que existe tal mancha, verdad que tiene cierta forma y grado de brillo, verdad que está rodeada por ciertos otros colores. Pero la mancha en sí misma, como todo lo demás en el mundo de los sentidos, es de una clase radicalmente diferente de las cosas que son

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