Pero la luz en sí misma, aquello que las personas videntes experimentan y las ciegas no, no se supone por la ciencia que forme parte de ningún mundo que sea independiente de nosotros y de nuestros sentidos. Y observaciones muy similares se aplicarían a otros tipos de sensaciones.
No solo los colores, los sonidos y demás están ausentes del mundo científico de la materia, sino también el espacio tal como lo percibimos a través de la vista o el tacto.
Es fundamental para la ciencia que su materia esté en un espacio, pero el espacio en el que se encuentra no puede ser exactamente el espacio que vemos o sentimos.
Para empezar, el espacio tal como lo vemos no es el mismo que el espacio que obtenemos mediante el sentido del tacto; solo mediante la experiencia en la infancia aprendemos a tocar las cosas que vemos, o a ver las cosas que sentimos que nos tocan. Pero el espacio de la ciencia es neutral entre el tacto y la vista; por lo tanto, no puede ser ni el espacio del tacto ni el espacio de la vista.
De nuevo, distintas personas ven el mismo objeto con formas diferentes, según su punto de vista. Una moneda circular, por ejemplo, aunque siempre juzguemos que es circular, se verá ovalada a menos que estemos directamente frente a ella. Cuando juzgamos que es circular, estamos juzgando que tiene una forma real que no es su forma aparente, sino que le pertenece intrínsecamente al margen de su apariencia. Pero esta forma real, que es lo que concierne a la ciencia, debe estar en un espacio real, que no es el mismo que el espacio aparente de nadie. El espacio real es público, el espacio aparente es privado para el percipiente. En los espacios privados de diferentes personas el mismo objeto parece tener diferentes formas; por lo tanto, el espacio real, en el que tiene su