crecimiento, y que casi le llegaba a los pies, fue cortada por un agente del caucho, meramente porque visitó a un amigo en otro pueblo. Al ser preguntado si no había matado a centinelas de la A.B.I.R., lo negó, pero admitió que su gente había atravesado con lanzas a tres de los muchachos del centinela. Cuenta cómo el hombre blanco luchó contra él, y cuando la pelea terminó le entregó sus cadáveres y le dijo: «Ahora traerás caucho, ¿verdad?». A lo cual él respondió: «Sí». Los cadáveres fueron descuartizados y comidos por los combatientes de Mons. Forcie. También relató cómo había sido azotado con el chicote y encarcelado por el agente de la A.B.I.R., y además sometido a los trabajos más humildes por el agente.
“Aquí Bonkoko dio un paso al frente y contó cómo acompañó a los centinelas de la A.B.I.R. cuando fueron a asesinar a Isekifasu, a sus esposas y a sus pequeños; de cómo los encontraron sentados pacíficamente en su comida al atardecer; de la matanza de tantos como pudieron, así como del desmembramiento y consumo de los cuerpos del hijo de Isekifasu y de las esposas de su padre; de cómo estrellaron los sesos del bebé contra el suelo, cortaron el cuerpo por la mitad y empalaron las mitades.
“De nuevo cuenta cómo, a su regreso, monseñor Forcie hizo apalear a los centinelas porque no habían matado a suficiente gente bolima.
“Después vino Bongwalanga, y confirmó la historia de Bonkoko; este joven fue a ‘ver’. Tras esto, la esposa mutilada de Lomboto, de Ekerongo, fue llevada por un jefe, quien mostró su pierna sin pie y su hernia. Este fue el precio que tuvo que pagar por permanecer fiel a su esposo. El marido contó cómo fue azotado con chicote porque estaba enfadado por la mutilación de su esposa.
“Entonces Longoi, de Lotoko, colocó dieciocho ramitas sobre la mesa, representando a dieciocho hombres, mujeres y niños asesinados por el